一切艺术与艺术的审美品评都象伯牙的善琴与钟子期的知音一样，盆景的审美品评也需要有知音。但是大规模的展览与品评是众多的献艺者和多数的品评者的关系，其展品的艺术风格与艺术水平自然是各不相同的，而品评委员的审美观点与水平自然也是各不相同的，甚至有的水平还不及参展者远甚；特别是经过建国以来百废俱兴，十年动乱的毁灭摧残，人力物力青黄不接的错综复杂的形势下，品评工作就愈加费力。因此，要做好品评工作就必须在充分认识这种形势的基础上做好下列“三要三不要”。

一、充分认识展览品评的意义，不要搞大奖大赛。

众所周知，展览的目的是为了互相观摩、互相学习；品评的目的是树立样板。一方面是互相促进赶先进，先进更先进，达到共同提高的目的。另一方面是新的好风格好技法被发现和肯定了，落后的不前进的流派技艺受淘汰了。因此，通过展览品评作为促进盆景事业发展提高的一种手段。

这虽然是众所周知的道理，但是有些人一谈到展览就要大比、大赛、大奖赛，我认为这样会扰乱群众思想。经验告诉我们，越是精神刺激和物质刺激，品评的工作越不好做。盆景和书法、篆刻同样是高等艺术品。书法篆刻家们展览会何曾有什么大奖赛等名词？因此，盆景展览还是用“品评”这个词好。

二、有明确的品评标准，不要搞分条记分，应对展品进行品尝评议。那么，要制订品评标准，必须集中各种风格流派的审美观点共同之处进行具体化，然后由评委会讨论补充，成为条文化，并先由评委扩大会讨论通过，才能成为品评标准。

那么，怎样的审美观点是最多数风格流派的共同之处呢？“源于自然”、“表现自然”。就是如何巧妙动用各种艺术手段表现自然，以其形态（造型）、线条、色彩表现各自不同的自然美。但它仅是一句话，怎样把它运用到树桩盆景或山水盆景上来呢？这就未见有人把它具体化。

本人认为树桩盆景品评条件宜用“势、老、大、韵”四个字。就是说，树势要有紧凑良好的结构，多变化，符合植物生长规律（即表现自然）；植株苍老，气魄浩大，神韵盈溢。山水盆景也有“活、清、神、意”四个条件。就是说，假的山水让人看起来象真的一样，景中要有人，或表示有人的屋宇舟楫等加深景物的感染力（即表现自然）；清秀幽雅，景物精炼；创作技艺要巧妙，天衣无缝，出神入化（即寓神于形）；立意在先，景物要有所指，突出主题意义。上述品评原则各四条，都是互相依存不可分割的。树桩重点是树势美又符合植物生长规律；山水重点是做假成真、有目的、有意义。品评时既要抓住重点又要把四条灵活结合起来，综合地细察神韵、深会意境。

不要用分割按条记分；山水盆景是地理地貌、历史、文学、绘画、美学、哲学等多学科知识综合的艺术品，不宜用对小学生的方法去分条记分。更不应把作为陈列盆景用的不属盆景内容的几子列入品评条件。不要让不利于盆景事业健康发展的种种怪现象作品泛滥。

三、要有健全的评委会，不要用投票表决，一个参展单位，即一个市应有一个代表参加评委会。

评委会要采取民主集中制原则办事。评委之中推选三人组成立核心小组。这三人必须是有实践又有理论、大公无私的真正专家，有很全面的审美水平和充分的理论说服力。他们负责解决评委会不可能解决的问题和对评委会决定的问题作最后审查，对群众映问题作审定。

评委会在展览开始之前就应把品评条件写成条文，然后讨论补充制定“品评标准”和“品评方法”。展览开始前就应分头对展品深入细致地逐盆鉴别、参阅“作品说明卡”，选出候选作品名单，逐盆说明优缺点，提供会上公议。

初评要分布，听取群众意见。评会复评后，核心小组最后决定。不要采用简单的绝对民主投票方式，以防个人拉选票。

上述三条是我个人多年来经历中小型盆景展览品评后把它综合总结出来的，仅供大会参考。