尊敬的耐翁先生离开我们已10年了！对他在盆景艺术的造诣是有目共睹的。在早年的《中国花卉盆景》杂志中介绍中国盆景艺术家协会会长的风采时，他与会长徐晓白教授都是首期刊登在该杂志上的，这说明了他在中国盆景艺术家协会的地位，然而后来在评定全国盆景艺术大师时，他却以年事已高为由婉言谢绝了有关方面的邀请与盛意。这一点说明了他的道德情操的高尚。
当史无前例的文化大革命胜利结束时，万事待兴时，老先生的《盆栽技艺》在这时（1982年出版）诞生了！就是这本小册子，吸引了成千上万的盆景爱好者，有的走上了发家致富的道路，有的成了一名艺术大师。
在上世纪八十年代中期，有一次我出差到泉州，得便拜访了泉州盆景界的朋友，老一辈的有许彦夫、徐文章、杨吉章、新一代的有何华国，吴虹斐、陈鸿根等，其中杨吉章的《凤舞》荣获1985年全国盆景展览一等奖，徐文章的《闲潭鹤影》意境深邃，引人注目。提起耐翁先生他们无不尊崇。
后来在福州花鸟市场寻选购得一石，形似一青蛙。回厦门之后即带给耐老先生鉴定并向他老人家请教。他指点我拜读唐代诗人韩愈的《盆池》一诗[注1]。这首诗里道出了老翁吸水埋盆、种藕养蛙，蛙声彻夜、雨打藕叶，方口钩鱼之景；绘出池光天影，涵泳繁星之图。于是读诗生情，便构思以兰代草，在盆的右方放置一小水浮莲，它似藕开放。盆中置此蛙石，石后置素心兰。这块蛙石恰似一只藏在池岸草丛的大青蛙正在哇哇叫。当耐翁先生见此盆景时，他马上吟起了：“一夜青蛙鸣到晓，恰如方囗钓鱼时。”这首古诗。此盆构图简单，但诗意盎然，令人回味。石无声胜有声，此情此景，望静生动。后来这作品就命名为《一夜青蛙鸣到晓》。耐翁与本人同时作为作者，他老人家就不俱前辈之名，甘与辅导晚辈。我想闽南一带在上世纪八十年代有玩盆景的爱好者，多多少少都有受到他的艺术影响和熏陶。
1989年9月28日~30日，中国盆景艺术家在北京召开常务理事扩大会。老先生年高不能前往，得知我将参加10月5日~12日的1989年全国乒乓球锦标赛时，他就要我代他参加常务理事扩大会，由于当年是“六·四”事件的动乱期，要入京非得要当地的政府出证明才能入京，一般的政府部门的证明还不行（如省体委的证明），我人已在上海，后接一领导从厦门发来的传真到上海，才持该证明购票入京。到京后，直奔“中国盆景艺术家》协会。报到后，入住宾馆。我与苏州邵忠同志同一房间，当晚，召开会长、副会长会议，苏本一副会长要我一起参加会议。在会前、会上多次询问我，耐老先生有什么话要说？有什么看法，有什么意见和建议？但我记住老先生的话，不随便发表意见。多听其他人的看法。我感觉的是：我只是耐翁先生的一个代表，他们就如此的客气，如果是老先生自己来，他们又是怎样呢？说真的，老先生名声在外，在全国是具有影响的人物，至今，我们这一代人能有谁在艺术造诣、在盆景界内的影响能与之并论？
在本次会议的一次座谈会上，他们又客气地征求我的意见，我想，既然来了，我不代表老先生，那就说一点体会，以供大家参考。说的是不要盲目的祟外，要发扬我国盆景艺术的多样性。一针见血的指出日本的盆栽树造型大体都是不等边三角形，是不是受到富士山的影响，而我国盆景艺术的造型根据原材料的特点，加以引导，造出了形式多样的艺术造型，如：立式、坐式、卧式、悬崖式、双干、丛林式等。我们的国家幅员广阔，树材多样，我们要学的不是他们的造型艺术，我个人认为，学的是他们对盆景艺术的追求理念和科学技术手段。因为我发现他们盆栽的用土量较少，这就体现出难度和美观。在当时，由于我的发言不是代表耐翁先生，所以与会者听了一听，没有发表什么看法。但是，我后来在相关的刊物上，发现对日本盆栽树冠的造型是不规则三角形，代表着
“天、地、人”。这是后话。但是值得庆慰的是大家和我的看法一致了。认为日本的盆栽树造型是不等边三角形，只不过叫法不同罢了。
回想起这些，更使我缅怀闽南盆景界的奠基人——耐翁先生。他是一位德才兼优的好艺人。至今，在闽南一带还难找出第二人。如果闽南盆景要想自成一派，屹立于全国各学术、艺术流派之林，那就必须团结在耐翁先生这面旗帜下，通过广大爱好者的努力把耐翁盆景艺术发扬光大，从而涌现出一批在全国具有影响力的人物（不论是盆景艺术家，还是宣传家、理论家、收藏家、社会活动家等），那么，闽南盆景艺术这株奇葩，一定能在盆景艺术的百花园中放射出异彩。
中国盆景艺术家协会会员
厦门盆景花卉协会副会长 吴小北
2008.2.13
[注]韩愈的“盆池”诗全文如下：
老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。
一夜青蛙鸣到晓，恰如方囗钓鱼时。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。
忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
一听暗来奖伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
且待夜深明月去，试看涵泳几多星。
