甘化人梯上高堂 ——记盆景艺术家傅耐翁

                       徐闻

仲秋的—个周末，我怀着对盆景艺术的痴情，访问了著名盆景大师傅耐翁先生。 幽柔的灯光下，白发如云的傅老正在伏案疾书。原来，他要赶在今年十月在湖北举行的全国盆景学术讨论会之前，撰写论文：《盆景流派之我见》。他郑重地写出了自己的看法；“有些地方对‘派’字不求甚解，个别地方并无鲜明观点和独特风格，而却以地区划界，急于创建新派；或已被称为一派者，这种无学术意义的派，必然给盆景界造成混乱。”他主张群策群力，集思广益．大家一起创立“中国派”。现在的“派”字带有浓厚的地方气味，不利于盆景艺术的发展和提高。如果不提“流派”，只提‘风格”，反倒科学些。这种“风格”团体必须真正有自己的鲜明的审美观点，独特的技法理论，在题材选择和形象塑造方面，又能充分体现自己的特色。他边谈边有些喘息，脸色也有些苍白。我失去了再询问的勇气。从他儿子口里才知道他的心脏病又发作了。但傅老仿佛习惯了，他坚持将我留下来，缓缓地谈出了自己的生活目的。“我是受累不赚累的人，我的人生早已无价地归属于祖国的园林，我自己想要做的，就是将余热化作年轻人登上盆景艺术宝殿的人梯……，”他是这样说的，也是这样做的。

耐翁先生出生于1912年，祖籍福建南安世居厦，门，原名傅继扬，著书立论多用石巢、耐翁、懒老等笔名。由于家庭环境影响。“素喜绘画，种花、制景。为了采集良种、树桩，曾走遍祖国山山水水；膊读天文、地理、历史及古典名著。经过几十个寒暑的勤奋努力，苦于掌握了园林、绘画、金石、盆景艺术之真蹄。

其中奇妙的盆景艺术是他一生事业追求中始终不衰的一盏路灯，一个使他不断焕发青春的精神支柱，为了它而废寝忘食，为了它而乐以忘忧。他把潜心培育下一代当作自己义不容辞的责任。他孜孜不倦地教导青年盆景爱好者要勇于打破旧框框，创出新格局。在一次青年盆展中，他为一盆桩景题字：“老头喜看新枝长”，一语道出了对新一代人的满腔热切希望。每次接待慕名而来的来访质疑者，他都要从理论到实际，不厌其详地讲清艺术造型美的来龙去脉，有时亲自动手做出样子，道出个中奥秘所在。有时患病住院也要坚持教学，他的学生之多，可谓“桃李满天下”。

对盆景艺术的探讨和加强盆景理论的研究，在福建成立盆景协会是他多年梦寐以求的夙愿。去年，这个愿望终于在有关领导部门的支持下实现了。他不辞劳苦，组成了厦门盆协， 创办了《闽南园艺》，多次举办盆景展，并撰写出版《盆栽技艺》目前还在争分夺秒地撰著《山水盆最》及《论盆栽风格》。

耐翁先生实践经验丰富，理论造诣很深．对盆景的艺术风格—直有着独创性的见解：他认为：风格是一定的审美观指导下，运用特殊性定期作技法塑造作品的规律；不可勉强称之或人为的贸许。他还希望这门艺术打破省、市、自治区的界限。凡是风格相近，也可跨省连市的自然形成某新风格，他反对以某省某市自立门户地称这流派，那流派，他举例说：“中国篆刻艺术到了清朝建成八大派；清末又出现了搏采众长，各具特色的大名家．大名家的，只文的出戍八派也就消声匿踪了。其实，许多艺术流派的发展邪是从无到有，从少到多，互相渗透的．当水平达到彼此相近之时，有派也归于无派，派也会自然消亡的”

他的话语是那么平易近人，又那么条理清晰，对初入艺术迷宫的青年来说，是启迪，也是殷切厚望。